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道术阴阳

时间:2022-01-25 22:34:33字数:5728【  】来源:原创 作者:青叶待月 点击:0

  道,看得越仔细,便越看不通透了,一如人世间。

  在我们尚沉浸在生活的新奇中时,中国传统文化的儒家仁义便萦绕耳畔而不绝了,修身、齐家、治国、平天下,积极入世,建功立业,建设社会,实现自身价值,一直以来是每一个炎黄子孙的汤汤大道。我相信也是大多数人所追求的正义之道,孔子应该是走得最为清醒的第一人,然而即便是他,在遇到“上善若水”的老庄时,在通彻《周易》韦编三绝后,也是感慨精神世界的丰富与震撼。

  讲道,当真也是不自量力与班门弄斧了,可却能讲,讲了也无碍。道有共性也有个性,每个人都有各自对道的理解,不尽相同,而万法归宗,最后所有的所有才是道最真实的样子,宏玄!

  这世上成功的人大概分两种,一种是深邃的人,一种是纯粹的人。深邃是融会贯通,是感知深刻,是体悟透彻;纯粹是聚精会神,是专研一道,是坚定执着。但你会发现这两种人都有一种共性:有着一种不随外物干扰、不因时光腐蚀的信念。如若于世有碍,自不会坚持,也不会放任,既于外在无碍,我自坚信我道,纷纷扰扰不可侵,世间言语难以动摇,荣辱得失,亦是坚持。

  他强由他强,明月松间照;他横由他横,清泉石上流。

  道是什么?是对规律的敬畏,是对法则的认识。春夏秋冬,生老病死,草木荣枯,古人不见今时月,今月曾经照古人,自古如此。宇宙爆炸,奇点起始,碰撞膨胀,自然演化,最后熵归于零,万物寂灭之时亦是坍缩回复之时,循环往复,也是向来如此。数学、物理、化学、天文、美乐、艺术都是对道的一种映射,都是一种“术”,道者,术之始;术者,道之御。道生一,一生二,二生三,三生万物,反之亦然,简直融通了微观学与宏观学,分子与天文,极大极小之间,乃为无极。任何一种山峰,攀至顶端,势必通了道,无道无以攀,殊途同归,儒释道的终途也是别无二致。

  道还是什么?是一碗白米饭。人不可以不吃饭,一顿不吃饿得慌,这就是道。饿了就要吃饭,山有阴来必有阳。饿的时候,所有关于道的言论都是白搭,这时候只有香喷喷的白米饭,才是我的道。有需求,有给予,就是阴阳。所谓看山是山,乃为初级境界;看山不是山,是各种“道衍”——是金银、是绿色生命、是生产材料、是对阵之屏障、是神话传说。乃是中等境界;最后,看山还是山,这一秒是这一秒的山,下一秒是下一秒的山,方为至境。人就是有七情六欲,食色本性也,心中只有坦然悦纳,顺势而为,才能应道,应道者生之荣也。当然这并不是倡导纵欲贪色,顺势而为中的势有很多种,顺应大脑多巴胺的势只是最为低级的一种势,身体机能健康的势,精神健康的势,人际和谐的势,人与自然的势等等,都是势,若是偏信一种,便是失去了势,失势者倾也。

  道最应该是什么?是你自己的力,思考力与行动力。人的脑子应该是符合正态分布的,特别聪明与愚笨的人都是少数,大部分人处于中间95%的“芸芸众生”的区间中。有孔孟之先哲,有亚里士多德的智慧,有王阳明的心学光辉,也有爱因斯坦的伟大理论,但更多的是世世代代的普通人,他们于史无名,如飞雁划空,如流星刹那,却也有着不少“通道”的妙人。呵呵,不碍事,我可能穷极一生也无法参透量子力学的本质,用尽力气也无法真正体会到阳明先生当年龙场悟道的畅快淋漓,白首也写不出李杜惊天地泣鬼神的诗句,所谓“高山仰止登临意,大道万千可宗吾”,伟人之光辉,映照千古,乃是吾辈之幸,尽可采撷而为己注,我注六经,不如六经注我。

  在当下的时空之中,利用好自己有限的物质、精神与情感资源,经过独立思考,慎重、仔细且通透的思考,做出尽可能准确的判断与周全的决策,这便是思考力;个人思考力与他人思考力的碰撞、交流,得出类似循证医学的最佳决策后,再付诸行动,积极的行动,行动中再思考,再迭代,这便是行动力。

  很显然,个人的思考力与行动力,往往不一定是贴近真实的最优解,但一定是你个人的最优解,是一个你为此买单也无后悔的解法,这样的一个过程,就是你自己存在于世的道,是可以抵御外界纷扰的道。人的一生中,如果这样的过程越多,那么道途就会越清晰,加之一些好的运气,兴许能成就一些世俗的辉煌。但大部分情况,应该是运气很一般,甚至运气比较差,疾病、意外、事故、误会才是人生背景的大部分,这些时候一般人往往不淡定,焦虑与忧郁,愤怒与悔恨,多是常有的情绪,但如果你能找到自己的“道”,你便会明白“天道向来刍狗意,人道辗转多舛途”,此乃命数,命数命数,命中常有,气数使然,不可强求,强求有伤。

  木匠有木匠的道,外行终是难懂;医生有医生的道,侦探破案、破除病邪,此中欢愉,也是外人而不可道也;文字记录者,也应该有自己的道,文以载道,文以明志,文以传心,文不远人,我以我手写我心,就是一种道。

  术者当修,道者当蕴,以道御术,方得逍遥。

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